وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ ،آیه ای که یک تیم ژاپنی را مسلمان کرد

خواهش می کنم این متن را بخوانید...

 وبلاگ امید در آخرین نوشته خود آورده است:

وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ
خداوند در سوره "تین"(انجیر) به این میوه قسم خورده است و دانشمندان دین‌پژوه می‌گویند، احتمالاً علت آن است که انجیر، یکی از میوه‌های همه چیز تمام است و کلکسیونی از املاح و ویتامین‌ها دارد؛لذا مورد توجه خاص قرآن قرار گرفته است.
اما این سوگند، ویژگی ظریف دیگری هم در بر دارد که موجب مسلمان شدن یک تیم تحقیقاتی ژاپنی شده است.

قصه از این‌جا شروع شد که یک گروه پژوهشی ژاپنی، در بین مواد خوراکی به دنبال منبع پروتئین خاصی بودند که به میزان کم، در مغز انسان و حیوانات تولید می‌شود. این پروتئین، کاهش دهنده کلسترول خون و مسئول تقویت قلب و شجاعت انسان است و باز تولیدش بعد از 60 سالگی تعطیل می‌شود.

ژاپنی‌ها فهمیدند این ماده فقط در انجیر و زیتون موجود است و برای تأمین آن، باید انجیر و زیتون را به نسبت یک به هفت مصرف کرد.
بعد از ارائه این نتیجه یکی از قرآن پژوهان مصری نامه‌ای به این تیم تحقیقاتی می‌نویسد و اعلام می‌کند که در کتاب مقدس مسلمانان، خداوند به انجیر و زیتون در کنار هم قسم خورده. نام انجیر فقط یک بار و نام زیتون نیز هفت بار در قرآن آمده است.

مینیمال غذا2؛حدیثی از پیامبر

رسول خدا صلی الله علیه و آله : لاتَشْبَعُوا فَيُطْفَأُ نُورُ الْمَعْرِفَةِ مِنْ قُلُوبِكُمْ؛

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:خود را بطور كامل سير نكنيد، زيرا نور معرفت در قلبهاى شما خاموش مى‏ گردد.

مستدرک: ج16، ص218، ح12

5 حدیث درباره شیر

1-الإمام الكاظم عليه‏السلام :

مَن تَغَيَّرَ عَلَيهِ ماءُ ظَهرِهِ ، يَنفَعُ لَهُ اللَّبَنُ الحَليبُ بِالعَسَلِ .

امام كاظم عليه‏السلام :

هر كس آبِ كمرش بر وى ديگرگون شود ، شير تازه با عسل برايش سودمند است .

_{مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 358 ، حديث 1164 ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 290 ، حديث 2 .}

دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 638 علاّمه مجلسى مى‏گويد : در قاموس آمده است: حليب ، يعنى شير دوشيده شده ، يا شيرى كه هنوز مزه‏اش تغيير نيافته است. همچنين ديگرگون شدن آب كمر ، كنايه از عدم انعقاد نطفه فرزند از آن است .

2- رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

في ألبانِ الإِبِلِ . . . دَواءٌ لِذَرَبِ كُم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

درمان اسهال شما در شيرِ شتر . . . است .

_{المصنّف لعبدالرزّاق ، جلد 9 ، صفحه 259 ، حديث 17135 ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 31 ، حديث 28219 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 438}

3-رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إنَّ في . . . ألبانِها شِفاءً لِلذَّرِبَةِ بُطونُهُم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

در شير شتر ، شفاى اسهال است .

_{مسند ابن حنبل ، جلد 1 ، صفحه 629 ، حديث 2677 ، المعجم الكبير ، جلد 12 ، صفحه 184 ، حديث 12986 كلاهما عن ابن عبّاس ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 46 ، حديث 28286 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 438}

الإمام عليّ عليه‏السلام :

حَسوُ اللَّبَنِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوتَ .

4-امام على عليه‏السلام :

نوشيدن شير ، شفايى براى هر درد است ، مگر مرگ .

_{الخصال ، صفحه 636 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 95 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 458}

5- الكافي عن أبي الحسن الأصبهاني :

كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ وأنَا أسمَعُ : جُعِلتُ فِداكَ ! إنّي أجِدُ الضَّعفَ في بَدَني .
فَقالَ لَهُ : عَلَيكَ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَشُدُّ العَظمَ .

الكافى

- به نقل از ابو الحسن اصفهانى: نزد امام صادق عليه‏السلام بودم . در حالى كه من نيز مى‏شنيدم ، مردى به ايشان گفت : فدايت شوم ! من در بدنم احساس ضعف مى‏كنم .
امام عليه‏السلام به او فرمود : «بر تو باد شير ؛ چرا كه گوشت مى‏روياند و استخوان را استحكام مى‏بخشد» .

_{الكافي ، جلد 6 ، صفحه 336 ، حديث 7 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 292 ، حديث 1961 ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 102 ، حديث 23 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 458}

6-الإمام الصادق عليه‏السلام :

ما وَجَدنا لِوَجَعِ الحَلقِ مِثلَ حَسوِ اللَّبَنِ .

امام صادق عليه‏السلام :

براى گلودرد ، چيزى چون نوشيدن شير نيافته‏ايم .

_{طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 89 عن الحلبي ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 182 ، حديث 4 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 458}

نظر امام صادق علیه السّلام درباره عسل

امام صادق علیه السّلام به مسعدة بن صدقه درباره این آیه که «وَ أَوْحى‏ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعْرِشُونَ‏ ثُمَّ كُلی‏ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكی‏ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً یَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فیهِ شِفاءٌ لِلنَّاس إِنَّ فِی ذلِكَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ‏  « و پروردگار تو به زنبور عسل وحى كرد كه از بعضی كوه ها و از برخى درختان و از آنچه به عنوان داربست استفاده مى‏كنند، خانه‏هایى براى خود درست كن،سپس از همه میوه‏ها بخور، و راه هاى پروردگارت را فرمانبردارانه، طی کن. [آنگاه‏] از درون [شكم‏] آن، آشامیدنى كه به رنگهاى گوناگون است بیرون مى‏آید. که در آن، براى مردم درمان و شفاء است‏ که همانا در این کار براى مردمى كه تفكر مى‏كنند نشانه [قدرت الهى‏] است.  نحل :  68»